走近第一福地

前一阵子阅读之余打了两个“擦边球”：《诗仙李白的涉道诗》和《道学，司马迁的核心思想》。这两篇文章并未涉及道教的精髓，只是饶有趣味、略有深度地介绍相关文史知识。拿去请教市道协的专家，谁知却颇受青睐，经推荐竟一举在省级刊物《茅山道讯》上发表了。只可惜除《道德经》、《逍遥遊》外，我还很少拜读老庄的其他经典，也从未踏进过道教的某一处圣殿。

“先带你去茅山脚下我们金坛的几个道观转转吧！”市道协的周亮明如数家珍般地向我介绍：茅山是从平畴千里的江南原野拔地而起的一座山，屹立在金坛、句容两市的交界处，绵延近百里，主峰海拔372.5米，比起青藏高原、三山五岳来，确实不算什么。但它却是一方福地！

那就去福地享一天福吧。一下汽车，我就为福地漫山遍野、无拘无束的绿色所陶醉！那绿色把深绿与浅绿抹上了叠峰重峦，把嫩绿和苍绿撒向了深沟浅壑。百里山区居然打扮得无处不绿，几十万亩绿树、翠竹，涌动起一股股浩瀚淋漓的绿色海潮，给茅山带来了氤氲和馨香。福地是一处不可多得的天然氧吧！

风水先生的口头禅是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。我们所经过的几处道观，都有这四位神灵护佑。崇寿观的四神是供奉在前殿两侧的，跟天宁寺山门殿里的四大金刚一样气派；元阳观的四神是在山门前一字儿排开的，跟天宁宝塔第六级台基上的四大天王一样威武，还都是青铜铸造，身高也差不多。可见茅山脚下确实是一块风调雨顺，吉祥太平的风水宝地。

原先我想，一准是古时候这里荒无人烟，尽长茅草，故名“茅山”。当拾级登上乾元观的太元宝殿见到三尊娃娃神像后，才明白了“茅山”命名的真谛。太元宝殿正中神台上端坐的三尊贴金塑像，是茅山的开山祖师三茅真君。中间是大茅真君茅盈，东边是二茅真君茅固，西边是三茅真君茅衷。两汉时茅氏三兄弟从咸阳来这里隐居，采药炼丹，济民危难，得道仙蜕。这里古名为“句曲山”，人们怀念茅氏三兄弟，才改称为“茅山”。

 “山不在高，有仙则灵。”这里信徒遍及大半个中国，连新加坡、日本、马来西亚都有茅山道派的传承。茅山是我国道教三大名山之一，被列为“第八洞天，第一福地”。自古以来，这里荟萃了无数道教文化古迹，隐居过很多道教高人。改革开放后，我的教书育人同行倪四平老师来大山里创业，不仅重修了元阳观，还在南朝·梁宰相陶弘景的山中遗址上新建了保朴园。“保朴”者，返朴归真、顺其自然、修心养性、强身健体之谓也。保朴园集饮食、起居、怡情、健身、寻幽、悟道等功能于一体，给慕名纷纷来遊的文人香客和寻常百姓提供应有尽有的优质服务。难怪中午在这里用餐后，大家就都只想赖在这里多看几眼，多玩一会呢！

福地呀茅山，好一座长满树木花草的青山！茅山呀福地，好一处积淀本土宗教的圣地！今天我“走近”你，虽比“上车睡觉，下车撒尿，到了景点，只顾拍照，回到家里，什么都不知道”要略胜一筹，但是，毕竟未能“走进”，连赐福于我的“敕赐九霄万福宫”都未能拜访，实在是太遗憾了！有机会再去你那里呆上十天半月，沏上一壶绝对没有污染的新茶，好好品味品味第一福地的山、水、树、虫，好好品味品味第一福地的人、事、情、境……这就是我的梦！